
ISRA' I MI'RADŽ
Isra' i Mi'radž
Isra je Poslanikovo,
s.a.v.s., noćno putovanje iz Mekke u
Bejtu-l-Makdis, a Mi'radž je uspinjanje
u više svjetove.
To se dogodilo i dušom i tijelom.
Isra' je spomenut u
Kur'anu u ajetu:
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ
لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي
بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ
آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ
البَصِيرُ
Uzvišen neka je Onaj koji je u jednom
času noći preveo Svoga roba iz
Mesdžidu-l-Harama
u Mesdžidu-l-'Aksa, čiju smo okolicu
blagoslovili kako
bismo mu neka
znamenja Naša pokazali. - On,
uistinu, sve čuje i sve vidi.
Neki smatraju da je
Mi'radž spomenut u suri En-Nedžm,
od sedmog do osmanaestog ajeta, dok
drugi smatraju da se u tim ajetima
govori o nečem drugom.
Učenjaci imaju različita
mišljenja o vremenu Israa i Mi'radža.
Navest ćemo neka mišljenja:
-
u prvoj godini
poslanstva;
-
u petoj godini
poslanstva;
-
27. redžeba, desete
godine po poslanstvu;
-
17. ramazana,
dvanaeste godine po poslanstvu;
-
u muharemu,
trinaeste godine po poslanstvu;
-
17. rabi' el-evvela, trinaeste
godine po poslanstvu.
na vrh
Tok
događaja na osnovu vjerodostojnih
predanja
Došao je Džebrail i
doveo Buraka, a to je bila životinja
veća od magarca, manja od mazge, staje
kopitom dokle pogled dopire. Poslanik,
s.a.v.s, je bio kod Ka'be. Uzjahao je i
u pratnji Džebraila došao u
Bejtu-l-Makdis. Svezao ga je za halku za
koju vežu vjerovjesnici. Ušao je u
Mesdžid i klanjao dva rekata kao imam
svim vjerovjesnicima. Džebrail mu je
ponudio posudu s mlijekom i posudu s
vinom, Poslanik je izabrao mlijeko.
Džibril je na to rekao: Izabrao si
prirodu. Bit ćeš upućen kao i tvoj
Ummet. A da si uzeo vino tvoj Ummet bi
zalutao.
Nakon toga, uzdignut je
iz Bejtu-l-Makdisa do zemaljskog neba.
Džebrail je zatražio dozvolu za ulazak
pa im je otvoreno. Na tom nebu vidio je
Adema, oca čovječanstva. Poselamio ga
je, a on je odgovorio na selam, izrazio
mu dobrodošlicu i potvrdio njegovo
poslanstvo. Na desnoj strani su bile
duše sretnih ljudi, kad ih pogleda
nasmije se, a na lijevoj nesretni ljudi,
kada ih pogleda zaplače.
Nakon toga, uzdigli su
se na drugo nebo. Džebrail je zatražio
dozvolu za ulazak pa im je otvoreno. Na
tom nebu vidio je tečiće Isaa i Jahjaa.
Nazvao im je selam. Oni su odgovorili na
selam, izrazili dobrodošlicu i potvrdili
njegovo poslanstvo.
Nakon toga, uzdignut je
na treće nebo. Na tom nebu vidio je
Jusufa. Dato mu je pola ljepote.
Poselamio ga je, a on je odgovorio na
selam, izrazio mu dobrodošlicu i
potvrdio njegovo poslanstvo.
Potom je uzdignut je na
četvrto nebo. Na tom nebu vidio je
Idrisa. Poselamio ga je, a on je
odgovorio na selam, izrazio mu
dobrodošlicu i potvrdio njegovo
poslanstvo.
Nakon toga, uzdignut je
na peto nebo. Na tom nebu vidio je
Haruna, Imranovog sina. Poselamio ga je,
a on je odgovorio na selam, izrazio mu
dobrodošlicu i potvrdio njegovo
poslanstvo.
Uzdignut je i na šesto
nebo. Na tom nebu vidio je Musaa.
Poselamio ga je, a on je odgovorio na
selam, izrazio mu dobrodošlicu i
potvrdio njegovo poslanstvo. Kada su
krenuli, Musa je zaplakao. Kada je
upitan zašto plače, rekao je: Plačem
zbog toga što je poslije mene došao
mladić čiji će ummet biti brojniji od
mog u Džennetu.
Nakon toga, uzdignut je
na sedmo nebo. Na tom nebu vidio je
Ibrahima. Poselamio ga je, a on je
odgovorio na selam, izrazio mu
dobrodošlicu i potvrdio njegovo
poslanstvo. Ibrahim je bio naslonjen na
nebesku Ka'bu, Bejtu-l-ma'mur. To je
kuća u koju svaki dan dođe sedamdeset
hiljada meleka i nikada se više ne
vrate.
Potom je uzdignut do
Sidretu-l-muntehaa. To je stablo čiji su
listovi poput slonovskih ušiju, a
plodovi poput velikih kožnih mješina.
Stablo je prekrilo jato zlatnih
leptirova i ono što je Allah odredio da
ga prekrije. Promijenilo se i nijedno
stvorenje nije moglo opisati tu ljepotu.
Potom je uzdignut do Allaha,
azze ve dželle.
Približio Mu se na dva luka ili bliže.
Allah je Svome robu objavio šta je htio.
Propisao je njemu i njegovom ummetu
pedeset namaza u toku dana i noći.
Nakon toga, vratio se i u povratku
prošao pored Musaa. Musa ga upita:
Šta ti je naredio tvoj Gospodar?
Rekao je: Pedeset namaza! Rekao
je: Tvoj Ummet to ne može podnijeti.
Vrati se i traži olakšanje! Poslanik
se okrenu prema Džebrailu, a on mu da
naznaku da može ići ako želi. Poslanik
se vratio pa mu je umanjeno deset
namaza. Kada je ponovo prolazio pored
Musaa, pa ga upitao, a Poslanik mu
odgovorio, ponovo mu je predložio da
traži olakšanje. Vraćao se između Musaa
i Allaha,
azze ve dželle,
sve dok nije olakšano do pet namaza. Na
povratku Musa je ponovo savjetovao da se
vrati i traži olakšanje i rekao je:
Tako mi Allaha, ja sam pokušao
nagovoriti Benu Israil na manje od toga,
ali nisu izdržali i ostavili su i to.
Poslanik, s.a.v.s, je rekao:
Stid me mog Gospodara. Zadovoljan sam
ovim i pokoravam se. Kada se
udaljio, rečeno je:
Propisao
sam Svoj farz i olakšao Svojim robovima.
Namaza je pet, ali se računa pedeset.
Kod Mene se rečeno ne mijenja.
Iste noći Poslanik,
s.a.v.s, se vratio u Mekku. Naredno
jutro ispričao je svome narodu sve o
najvećim ajetima koje mu je Allah
pokazao te noći. Žestoko su negirali tu
vijest i još su ga više uznemiravali i
štetu mu nanosili. Neki su pljeskali
rukama, neki stavljali ruku na glavu
izražavajući čuđenje i negirajući
rečeno. Neki ljudi su otišli Ebu Bekru i
sve mu ispričali. On je rekao: Ako je
on to rekao, to je istina. Rekli su:
Zar ćeš povjerovati u to? Rekao
je: Ja mu vjerujem i u čudnije od
toga. Vjerujem u nebeske vijesti koje mu
dolaze jutrom i večeri. Od tada je
prozvan Es-Siddik.
Nevjernici su ga
provjeravali. Tražili su da opiše
Bejtu-l-Makdis. Poslanik, s.a.v.s, prije
toga nije vidio Bejtu-l-Makdis. Allah mu
je pokazao džamiju pred očima. Govorio
im je o čudima, opisivao džamiju, vrata
po vrata, mjesto po mjesto. Nisu mu
mogli protivriječiti, rekli su: Tako
nam Allaha, opis je tačan.
Pitali su ga za njihovu
karavanu koja je pristizala iz Šama, pa
im je rekao koliko imaju deva, u kakvom
su stanju i kada će doći. Rekao je i
koja deva ih predvodi. I sve je bilo
kako je rekao. Međutim, nasilnici su
odbili povjerovati.
Slijedeće jutro došao je Džebrail i
podučio Poslanika, s.a.v.s, načinu
obavljanja namaza i namaskim vremenima.
Prije toga muslimani su klanjali dva
rekata ujutro i dva rekata naveče.
na vrh
|